Selon Christian Combaz, “La France de Campagnol” repr\u00e9sente une vision sp\u00e9cifique de la France rurale et p\u00e9riph\u00e9rique, celle des “gens de peu” ou des “braves gens”, souvent ignor\u00e9s ou m\u00e9pris\u00e9s par les \u00e9lites urbaines et parisiennes. \u00c0 travers ses \u00e9crits, notamment dans La France de Campagnol et Gens de Campagnol, ainsi que dans ses chroniques diffus\u00e9es sur TV Libert\u00e9s et YouTube, Combaz dresse un portrait \u00e0 la fois affectueux, ironique et critique de cette France qu\u2019il conna\u00eet bien, lui qui vit en province depuis des d\u00e9cennies. Voici les principales caract\u00e9ristiques qu\u2019il attribue \u00e0 cette “France de Campagnol” :
\nUne France enracin\u00e9e dans la tradition : Combaz d\u00e9crit une population dont la m\u00e9moire collective remonte \u00e0 une France plus ancienne, celle de Jules Renard, Charles P\u00e9guy ou Georges Bernanos. C\u2019est une France attach\u00e9e \u00e0 son terroir, \u00e0 ses valeurs historiques et \u00e0 un mode de vie simple, loin des bouleversements impos\u00e9s par la modernit\u00e9 et la mondialisation.<\/p>\n
R\u00e9sistance \u00e0 la modernit\u00e9 impos\u00e9e : Cette France se distingue par son opposition aux changements per\u00e7us comme ali\u00e9nants ou destructeurs de son identit\u00e9. Combaz mentionne une r\u00e9sistance aux “d\u00e9localisations”, aux “radars”, aux injonctions de “boire avec mod\u00e9ration” ou encore au langage politiquement correct comme “celles-et-ceux”. Elle rejette les diktats des \u00e9lites qu\u2019il accuse de vouloir sa disparition.<\/p>\n
Un humanisme pragmatique : Contrairement \u00e0 l\u2019humanisme universaliste des Lumi\u00e8res, qui voit l\u2019Homme comme une abstraction globale, Combaz met en avant un humanisme de proximit\u00e9, centr\u00e9 sur l\u2019attention aux proches et l\u2019entraide concr\u00e8te, comme aider un voisin en difficult\u00e9. Cette vision s\u2019oppose \u00e0 une solidarit\u00e9 abstraite ou mondialis\u00e9e.<\/p>\n
Une population d\u00e9class\u00e9e mais digne : Il s\u2019agit d\u2019une France “p\u00e9riph\u00e9rique”, celle des oubli\u00e9s du progr\u00e8s, que Combaz rapproche du mouvement des Gilets jaunes. Ces “d\u00e9class\u00e9s” sont pr\u00e9sent\u00e9s comme r\u00e9sign\u00e9s \u00e0 un sort ordinaire, mais fiers et capables de s\u2019exprimer avec force lorsqu\u2019ils sont pouss\u00e9s \u00e0 bout.<\/p>\n
Des personnages arch\u00e9typiques et hauts en couleur : Dans ses chroniques, Combaz peuple Campagnol de figures vari\u00e9es et souvent caricaturales, mais profond\u00e9ment humaines : le maire de gauche opportuniste, l\u2019\u00e9cologiste nationaliste, le vieux m\u00e9decin pied-noir votant Le Pen, ou encore la “moderniste” abonn\u00e9e \u00e0 Canal+. Ces portraits illustrent la diversit\u00e9 et la complexit\u00e9 de cette France rurale.<\/p>\n
Un ton ironique et pamphl\u00e9taire : Combaz utilise l\u2019humour et le sarcasme pour d\u00e9noncer les travers de la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine et le m\u00e9pris des \u00e9lites envers cette France qu\u2019il d\u00e9fend. Il oppose souvent Campagnol \u00e0 Paris, symbole d\u2019une France d\u00e9connect\u00e9e et arrogante.<\/p>\n
Une France qui \u00e9l\u00e8ve la voix : Bien que souvent silencieuse et r\u00e9sign\u00e9e, cette France, selon Combaz, est capable de se faire entendre, comme lors des Gilets jaunes. Il craint (ou esp\u00e8re) qu\u2019elle finisse par se r\u00e9volter contre ceux qui la marginalisent.<\/p>\n
En somme, “La France de Campagnol” est pour Christian Combaz une m\u00e9taphore de la France profonde, celle qui subsiste malgr\u00e9 les assauts de la modernit\u00e9 et du progressisme, port\u00e9e par des gens simples mais authentiques, dont il se fait le porte-voix avec une plume \u00e0 la fois litt\u00e9raire et engag\u00e9e.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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